1 . ما روي عن الإمام الصادق ، عن علي أمير المؤمنين عليهما السّلام ، أنه قال : « . . . بينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في بعض حجر نسائه وبيده مدراة ، فاطلع رجل من شقّ الباب ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لو كنت قريبا منك لفقّأت بها عينك » . وعند الكليني : « أطلع رجل على النبي صلّى اللّه عليه وآله من الجريد » . 2 . عن عائشة : لما جاء نعي جعفر وابن رواحة ، جلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، يعرف في وجهه الحزن ، وأنا اطلع من شقّ الباب . فأتاه رجل فقال : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ! . . . . 3 . عن أم أيمن ، قالت : حضرت ذات يوم إلى منزل سيدتي ومولاتي فاطمة عليها السّلام . . . . فأتيت إلى باب دارها وإذا أنا بالباب مغلق . فنظرت من شقوق الباب وإذ بفاطمة عليها السّلام نائمة عند الرحى ، ورأيت الرحى تطحن البرّ وتدور . . . . التقام الأبواب : وذكر في جملة معجزات النبي صلّى اللّه عليه وآله : أنه صلّى اللّه عليه وآله قد أخبر البعض بتحوّل بعض الجذوع إلى أفاعي ، وقد حصل ذلك بالفعل : . . . فلما وصلت إليهم كفّت عنهم وعدلت إلى ما في الدار من حباب وجرار وكيزان وصلايات وكراسي وخشب وسلاليم وأبواب ، فالتقمتها وأكلتها . ونتوقف في هذا الفصل عند هذا الحد ، لنكمل في الفصل التالي استعراض النصوص التي دلّت على وجود باب لخصوص بيت الزهراء عليها السّلام ، حاول البعض إحراقه وكسره ؛ فإلى الفصل التالي وما فيه من مطالب هامة ومثيرة . خلاصات مما تقدم : ونحن نورد هنا ثبتا بقسم من التعابير التي استخدمت في النصوص التي عرضناها فيما سبق ، وذلك على النحو التالي :